PRESTASI

CERDAS

Membentuk siswa cerdas kreatif dan mandiri serta Membentuk siswa yang beriman dan berbudi pakerti

KREATIFITAS

Innovatif

Mengembangkan nalar siswa dan melatih sikap percaya diri dan Menumbuh kembangkan minat dan bakat siswa baik didalam atau diluar sekolah

PENGEMBANGAN DIRI

TAQWA DAN AKTIV

Meningkatkan pengetahuan dan ketrampilan yang sesuai dengan minat bakat siswa dan berwawasan global dan lokal

VISI

Cerdas, INnovatif, Taqwa dan Aktif (CINTA)

MISI

1. Membentuk siswa cerdas kreatif dan mandiri

2. Mengembangkan nalar siswa dan melatih sikap percaya diri

TUJUAN

1. Meningkatkan Kreatifitas siswa sehingga menjadi individu yang produktif dan inovatif

2. Terbentuknya Pribadi siswa yang Hafidz Alim Amil dan Berakhlakul karimah

SELAMAT DATANG

dalam rangka menuju Sekolah berkualitas SMA Darusy Syafaah Kotagajah selalu memperhatikan peningkatan berbagai bidang, diantaranya:

bidang manajemen

sarana dan prasarana

proses pembelajaran

administrasi pendidikan

Manajemen Peningkatan Mutu

Supervisi Mutu Pendidik

SAMBUTAN KEPSEK

Saya ucapkan Selamat Datang di Website resmi SMA Darusy Syafaah Kotagajah. Di era global dan pesatnya Teknologi Informasi dan Komunikasi ini, tidak dipungkiri bahwa keberadaan sebuah website untuk suatu organisasi, termasuk SMA Darusy Syafaah Kotagajah, sangatlah penting. Wahana website dapat digunakan sebagai media penyebarluasan informasi-informasi dari sekolah, yang memang harus diketahui oleh stake holder secara luas.

Serives

SEJARAH KEMAJUAN

Secara progresif memelihara infomediaries yang luas melalui ceruk yang dapat diperluas. Menyebarluaskan metrik standar secara dramatis setelah proses pemerataan sumber daya

Mutu Pendidik
95%
Tenaga Kependidikan
92%
Karyawan Sekolah
85%
Aktivitas Siswa disekolah
90%
//SINI

KEPALASEKOLAH

Marilah kita senantiasa untuk memberikan inovasi pembelajaran kepada para peserta didik, selalu mencari terobosan inovasi untuk memberikan layanan yang terbaik kepada para siswa khususnya dan masyarakat pada umumnya.

Ali Ghufron

  • Kepala Sekolah

Sebagai media pembelajaran, website sekolah terdapat link e-learning yang dapat digunakan oleh guru dan siswa untuk menuliskan berbagai artikel tentang pelajaran atau materi penting pelajaran yang bersangkutan.

Ali Ghufron

  • Kepala Sekolah

Salah satu tujuan dari website ini adalah untuk menjawab akan setiap kebutuhan informasi dengan memanfaatkan sarana teknologi informasi yang ada. Kami sadar sepenuhnya dalam rangka memajukan pendidikan di era berkembangnya Teknologi Informasi yang begitu pesat, sangat diperlukan berbagai sarana prasarana yang kondusif, kebutuhan berbagai informasi siswa, guru, orangtua maupun masyarakat.

Ali Ghufron

  • Kepala Sekolah

BERITA TERBARU

Berita terbaru dapat anda lihat disini

Kamis, 07 April 2022

IMSAK MASIH BOLEHKAH MAKAN?

IMSAK MASIH BOLEHKAH MAKAN?

Hukum Imsak sebelum Adzan Beberapa Penjelasan tentang imsakiyah....... Masyarakat selama ini bukan tidak mengerti kata imsak secara harfiah yang tidak lain adalah puasa itu sendiri. Tetapi masyarakat Indonesia meminjam kata imsak untuk idiom baru yang merujuk pada penahanan diri lima, sepuluh, atau lima belas menit sebelum subuh. Dari sini kemudian kata imsak tidak lagi diartikan oleh masyarakat kita secara harfiah, tetapi secara idiomatis seperti yang lazim dipahami. Pemakaian kata imsak untuk konsep dan pengertian baru itu bukan menjadi tanda bahwa masyarakat salah paham atau salah kaprah terhadap kata imsak karena mereka juga masih memahami kata imsak secara harfiah saat mengaji fikih puasa. Masyarakat tetap memahami bahwa dalam masa imsak orang masih tetap boleh makan. Artinya, masyarakat memahami kata imsak secara idiomatis, bukan harfiah dalam arti puasa seperti keterangan Fathul Mu‘in berikut ini: ويجوز الأكل إذا ظن بقاء الليل باجتهاد أو إخبار وكذا لو شك لأن الأصل بقاء الليل لكن يكره ولو أخبره عدل طلوع الفجر اعتمده وكذا فاسق ظن صدقه Artinya, “Makan masih dibolehkan bila menduga keberadaan malam berdasarkan ijtihad atau kabar dari seseorang. Demikian juga (masih dibolehkan makan) bila seseorang ragu karena pada asalnya malam masih ada. Tetapi (makan) makruh. Kalau orang terpercaya mengabarkan terbit fajar kepadanya, maka ia harus mempercayainya. Sama halnya (ia harus mempercayai) orang fasik yang diduga keras kejujurannya,” (Syakh Zainuddin Al-Malibari, Fathul Mu‘in pada hamisy I‘anatut Thalibin, [Beirut, Darul Fikr: 2005 M/1425 H-1426 H], juz II, halaman 265-266). Syekh Bakri Syatha lalu menjelaskan bahwa dalam masa imsak itu masih diperbolehkan bagi seseorang untuk memulai atau menuntaskan hidangan sahurnya karena malam memang masih ada. قوله ويجوز الأكل) أي للتسحر... (قوله وكذا لو شك) أي وكذلك يجوز الأكل إذا شك في بقاء الليل قال سم وهذا بخلاف النية لا تصح عند الشك إلا إن ظن بقاءه باجتهاد صحيح كما علم مما تقدم في بحث النية وما في حواشيه لأن الشك يمنع النية اه Artinya, “(Boleh makan) makan sunah sahur, (demikian jika seseorang ragu), maksudnya demikian juga boleh makan sahur bila seseorang ragu perihal keberlangsungan malam. Tetapi Bujairimi mengatakan bahwa hukum ini tidak berlaku untuk niat karena niat tidak sah dalam keraguan kecuali jika dia menduga malam masih ada dengan ijtihad yang benar sebagaimana telah dikaji perihal niat dan pada hasyiyahnya karena keraguan mencegah niat,” (Lihat Syakh Zainuddin Al-Malibari, Fathul Mu‘in pada hamisy I‘anatut Thalibin, [Beirut, Darul Fikr: 2005 M/1425 H-1426 H], juz II, halaman 265). Konsep imsak dalam pengertian masyarakat bukan berangkat dari ketidaktahuan akan agama. Konsep ini lahir dari sikap kewaspadaan dan kehati-hatian mereka dalam mengamalkan ajaran agama yang mereka yakini. Mereka lebih memilih langkah antisipasi atau ihtiyath sebagai peringatan Fathul Mu‘in berikut ini. ولو أكل باجتهاد أولا وآخرا فبان أنه أكل نهارا بطل صومه إذ لا عبرة بالظن البين خطؤه فإن لم يبن شيء صح Artinya, “Kalau seseorang makan sebelum subuh atau setelah maghrib menurut persangkaannya, tetapi ternyata ia makan pada hari sudah atau masih siang, maka batal puasanya. Pasalnya, persangkaan yang jelas-jelas keliru tidak dihitung. Tetapi kalau ternyata persangkaannya tidak meleset, maka sah puasanya,” (Syakh Zainuddin Al-Malibari, Fathul Mu‘in pada hamisy I‘anatut Thalibin, [Beirut, Darul Fikr: 2005 M/1425 H-1426 H], juz II, halaman 266). Masyarakat melakukan ikhtiar-ikhtiar agar tidak terjatuh dalam makruh. Pandangan masyarakat ini bukan tanpa argumentasi. Mereka mendasarkan sikapnya pada penjelasan I‘anatut Thalibin berikut ini: قوله لأن الأصل بقاء الليل) علة لجواز الأكل في صورة الظن وصورة الشك (قوله لكن يكره) أي لكن يكره الأكل Artinya, “(Pada dasarnya malam masih ada) ini menjadi illat hukum bolehnya makan dalam dugaan dan keraguan. (Tetapi) makan ketika itu (makruh),” (Lihat Syakh Zainuddin Al-Malibari, Fathul Mu‘in pada hamisy I‘anatut Thalibin, [Beirut, Darul Fikr: 2005 M/1425 H-1426 H], juz II, halaman 265). Jadi, jelas bahwa konsep imsak yang ada di masyarakat Indonesia ini lahir dari sikap kehati-hatian dalam mengamalkan agama.

Selasa, 05 April 2022

Eskul (Ekstra Kulikuler) SMA Darusy syafa'ah

Eskul (Ekstra Kulikuler) SMA Darusy syafa'ah

 Apa Itu Ekstrakulikuler?

Kegiatan Eskul atau Ekstrakululer adalah kegiatan tambahan yang dilaksanakan diluar jam pelajaran baik dilakukan dilingkungan sekolah atau diluar lingkungan sekolah dengan tujuan mendapatkan tambahan pengetahuan, wawasan dan ketrampilan  serta membantu dalam membentuk karakter peserta didik  sesuai dengan minat dan bakat yang dimiliki.

Berdasarkan Surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan No. 060/U/1993 dan Nomor 080/U/1993, 

kegiatan ekstrakurikuler adalah kegiatan yang diselenggarakan di luar jam pelajaran yang tercantum dalam susunan program sesuai dengan keadaan dan kebutuhan sekolah, dan dirancang secara khusus agar sesuai dengan faktor minat dan bakat siswa.
Sedangkan menurut Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia No. 39 Tahun 2008 tentang Pembinaan Kesiswaan, 

kegiatan ekstrakurikuler merupakan salah satu jalur pembinaan kesiswaan. Kegiatan ekstrakurikuler yang diikuti dan dilaksanakan oleh siswa baik di sekolah maupun di luar sekolah, bertujuan agar siswa dapat memperkaya dan memperluas diri

Tujuan Ekstrakulikuler

Berdasarkan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia No. 39 Tahun 2008 tentang pembinaan kesiswaan, kegiatan ekstrakurikuler memiliki tujuan sebagai berikut.

1. Mengembangkan potensi siswa secara optimal dan terpadu yang meliputi bakat, minat, dan kreativitas.

2. Memantapkan kepribadian siswa untuk mewujudkan ketahanan sekolah sebagai lingkungan pendidikan sehingga terhindar dari usaha dari pengaruh negatif dan bertentangan dengan tujuan pendidikan.

3. Mengaktualisasi potensi siswa dalam pencapaian potensi unggulan sesuai bakat dan minat. 

4.Menyiapkan siswa agar menjadi warga masyarakat yang berakhlak mulia, demokratis, menghormati hak-hak asasi manusia dalam rangka mewujudkan masyarakat mandiri (civil society).


di SMA Darusy syafa'ah Kotagajah terdapat beberapa eskul yang bisa diikuti oleh para peserta didik diantaranya

1

1.PASKIBRA


Paskibraka adalah singkatan dari Pasukan Pengibar Bendera Pusaka dengan tugas utamanya untuk mengibarkan dan menurunkan Bendera Pusaka (kini duplikat) dalam upacara peringatan Hari Kemerdekaan Republik Indonesia dan Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia Serta dalam upacara rutin setiap hari senin disekolah. Anggotanya berasal dari pelajar SMA/sederajat kelas 10 dan/atau 11.


2.PRAMUKA


Pramuka adalah singkatan dari Praja Muda Karana dan merupakan organisasi atau gerakan kepanduan. Pramuka adalah sebuah organisasi yang merupakan wadah proses pendidikan kepramukaan yang dilaksanakan di Indonesia.

Dalam dunia internasional, Pramuka disebut dengan istilah "Kepanduan" (Boy Scout). Gerakan Pramuka memiliki kode Kode Kehormatan Pramuka, sebagaimana yang tertuang dalam Anggaran Dasar Pramuka, Gerakan Pramuka memiliki Kode Kehormatan yang terdiri atas janji yang disebut Satya dan Ketentuan Moral yang disebut Darma Kode Kehormatan Pramuka disesuaikan dengan golongan usia dan perkembangan rohani dan jasmaninya, Yaitu:

Kode Kehormatan Pramuka Siaga terdiri atas Dwisatya dan Dwidarma. Kode Kehormatan Pramuka Penggalang terdiri atas Trisatya Pramuka Penggalang dan Dasadarma.

Kode Kehormatan Pramuka Penegak dan Pandega terdiri atas Trisatya Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega dan Dasadarma.

Kode Kehormatan Pramuka Dewasa terdiri atas Trisatya Anggota Dewasa dan Dasadarma.

3.JURNALIS DOVIS

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), jurnalis diartikan sebagai orang yang pekerjaannya mengumpulkan serta menulis pemberitaan, baik di media massa cetak, ataupun elektronik,

 

Eskul jurnalistik SMA Darusy syafa’ah Kotagajah adalah sebuah wadah atau organisasi untuk membentuk watak dan kepribadian yang cerdas, kreatif, inovatif mulya dan menyenangkan. Eskul jurnalistik mewujudkan generasi yang berwawasan dan piawai (ahli) dalam menulis dan berkarya, membawa kemasa depan yang lebih cerah. Ekskul jurnalistik dengan prospek kedepan yang lebih jelas dan terjamin bermanfaat.

Jurnalis SMA Darusy syafa’ah Kotagajah  merupkan sebuah eskul yang bergerak dibidang tulis menulis. Didalamnya mencakup kegiatan belajar menulis, mengarang, fotografer, pembentukan karakter, pemupukan jiwa sosial dan network atau kerja sama antar anggota serta melatih jiwa kepemimpinan dan kemandirian siswa.

Eskul Jurnalis SMA Darusy syafa’ah Kotagajah  berdiri sejak tahun 2012 , bertujuan untuk melestarikan budaya literasi khusunya dilingkungan sekolah, berupaya mewujudkan generasi yang kreatif, dan inovatif. Selain itu eskul jurnalis memiliki tugas pokok dalam bidang informasi ataupun publikasi dalam bentuk berita, baik itu berita tentang sekolah maupun tentang peristiwa yang terjadi diluar sekolah. Informasi atau berita tersebut diolah dan disajikan melalui media masa yakni internet (secara online) dan media cetak berupa majalah sekolah serta mempublikasikan melalui mading sekolah.

Eskul jurnalis adalah sebagai jantungnya eskul disekolah, karena keberadaannya akan menyelamatkan sejarah perjalanan maju dan mundurnya sekolah. Karena jurnalis mampu merekam jejak dan segala peritiwa yang terjadi baik berupa tulisan, gambar, audio visual maupun dokumen lainnya yang bisa dijadikan bahan pelajaran atau referensi secara nyata dan dapat dipertanggung jawabkan.

Eskul jurnalis juga mampu mempublikasikan dan mempromosikan sekolah secara global baik dikancah lokal maupun nasional. Dengan demikian keberadaan dan eksistensi serta informasi sekolah dapat dengan mudah diketahui dan diserap oleh masyarakat dan umumnya oleh khalayak ramai.

4.KARYA ILMIYAH REMAJA /KIR

Karya Ilmiah Remaja (KIR) adalah kelompok remaja yang melakukan serangkaian kegiatan yang menghasilkan suatu hasil yang disebut karya ilmiah.

Karya ilmiah itu sendiri mempunyai arti sebagai suatu karya yang dihasilkan melalui cara berpikir yang menurut kaidah penalaran yang logis, sistematis, rasional dan ada koherensi antar bagian-bagiannya. Sebagai suatu kegiatan ekstrakurikuler di SMA Darusy syafa’ah kotagajah  ini merupakan suatu organisasi yang sifatnya terbuka bagi para Peserta didik SMA Darusy syafa’ah kotagajah  yang ingin mengembangkan kreativitas, ilmu pengetahuan dan teknologi pada masa kini maupun masa mendatang

5.PMR

Palang Merah Remaja (disingkat PMR) SMA Darusy syafa’ah Kotagajah adalah wadah pembinaan dan pengembangan anggota remaja PMI, yang selanjutnya disebut PMR.Terdapat di PMI kota atau kabupaten Kabupaten Lampung Tengah, anggota PMR merupakan salah satu kekuatan PMI dalam melaksanakan kegiatan-kegiatan kemanusiaan dibidang kesehatan dan siaga bencana, mempromosikan prinsip-prinsip dasar gerakan palang merah dan bulan sabit merah internasional, serta mengembangkan kapasitas organisasi PMI.

6.ENGLISH CLUB


English Club adalah tempat dimana siswa siswi SMA Darusy syafa’ah Kotagajah  bisa belajar, berbagi ilmu pengetahuan, dan meningkatkan kemampuan berbahasa Inggris dalam situasi yang santai dan menyenangkan.

Mengapa harus English Club? Salah satu keuntungan yang akan siswa siswi SMA Darusy syafa’ah Kotagajah  dapatkan dengan mengikuti English Club adalah siswa siswi SMA Darusy syafa’ah Kotagajah  bisa meningkatkan kemampuan Bahasa Inggrismu.

Bagi siswa siswi SMA Darusy syafa’ah Kotagajah  yang ingin fasih berbahasa Inggris, English Club-lah jawabannya! English Club menyediakan beberapa program kerja yang akan dilakukan setiap minggunya, seperti divisi (speech, debate, story telling and newscasting), games, SLRW English (Speaking, Listening, Reading and Writing), Quiz dan Learning Grammar. Di English Club, siswa siswi SMA Darusy syafa’ah Kotagajah  akan dibiasakan dengan percakapan sehari-hari menggunakan Bahasa Inggris untuk meningkatkan kemampuan Speaking siswa siswi SMA Darusy syafa’ah Kotagajah  sehingga siswa siswi SMA Darusy syafa’ah Kotagajah  terbiasa dan tidak canggung saat berbicara Bahasa Inggris.


7.IPNU IPPNU SMA Darusy syafa'ah


Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama didirikan pada 24 Februari 1954 di Semarang. 

Tujuan IPNU adalah terbentuknya pelajar bangsa yang bertaqwa kepada Allah SWT, berilmu, berakhlak mulia dan berwawasan kebangsaan serta bertanggungjawab atas tegak dan terlaksananya syari’at Islam menurut faham ahlussunnah wal jama’ah yang berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945.

IPNU selalu berkomitmen untuk menjadi organisasi kepelajaran dengan prinsip belajar, berjuang dan bertaqwa (Trilogi IPNU).

 

Organisasi IPPNU didirikan pada tanggal 2 Maret 1955 di Malang Jawa Timur dengan kepanjangan Ikatan Pelajar Putri Nahdlatul Ulama. Mula-mula,

Organisasi ini didirikan untuk melakukan pembinaan dan pengkaderan terhadap remaja putri NU yang masih duduk di bangku sekolah/madrasah tingkat menengah dan tingkat atas serta santri putri yang statusnya setaraf dengan sekolah-sekolah tersebut.

30 Fadhilah Sholat Tarawih

30 Fadhilah Sholat Tarawih

30 Keistimewaan (Fadhilah) Salat Tarawih menurut Kitab Durratun Nashihin. 1. Malam pertama عن على بن ابى طالب رضى الله تعالى عنه انه قال سئل النبى عليه الصلاة والسلام عن فضائل التراويح فى شهر رمضان فقال يخرج المؤمن من ذنبه فى اول ليلة كيوم ولدته امه Diriwayatkan dari Ali Bin Abi Thalib RA. bahwa sesungguhnya Ali berkata : Nabi alaihis sholatu was salamu ditanya tentang keutamaan tarowih di bulan romadlon. Maka Nabi menjawab : "Pada malam pertama keluarlah dosa orang mukmin (yang melakukan Salat Tarawih) sebagaimana ibunya melahirkan ia di dunia 2. Malam ke-2 وفى الليلة الثانية يغفر له ولأبويه ان كان مؤمنين Pada malam yang ke 2, orang yang salat tarawih akan diampuni dosanya dan dosa ke-2 orang tuanya jika keduanya mukmin 3. Malam ke-3 وفى الليلة الثالثة ينادي ملك من تحت العرش استأنف العمل غفر الله ما تقدم من ذنبك Pada malam yang ke 3, malaikat dibawah arasy berseru,mulailah melakukan amal kebaikan ( salat tarawih ) maka Allah akan mengampuni dosamu. 4. Malam ke-4 وفى الليلة الرابعة له من الاجر مثل قراءة التورات والانجيل والزبور والفرقان Pada malam yang ke-4, bagi yang melakukan tarawih dapat pahala sebagaimana pahala orang yang membaca kitab taurot,injil,zabur dan Al-Quran. 5. Malam ke-5 وفى الليلة الخامسة اعطاه الله تعالى مثل من صلى فى المسجد الحرام و المسجد المدينة والمسجد الاقصى Pada malam yang ke 5, Allah memberikan pahala bagi yang tarawih sebagaimana pahalanya orang yang salat di Masjidil Haram, Masjid Madinah atau Masjid Nabawi dan Masjidil Aqsha. 6. Malam ke-6 وفى الليلة السادسة اعطاه الله تعالى ثواب من طاف بالبيت المعمور ويستغفر له كل حجر ومدر Pada malam yang ke-6, Allah memberikan pahala pada yang bertarawih sebagaimana pahalanya orang yang thowaf di Baitul Makmur dan setiap batu dan tanah memintakan ampunan padanya. 7. Malam ke-7 وفى الليلة السابعة فكأنما ادرك موسى عليه السلام ونصره على فرعون وهامان Pada malam yang ke-7, yang melakukan tarawih seakan-akan menemui zaman Nabi Musa As dan menolongnya dari serangan Fir'aun dan Haman. 8. Malam ke-8 وفى الليلة الثامنة اعطاه الله تعالى ما اعطى ابراهيم عليه السلام Pada malam yang ke-8, Allah akan memberi anugrah sebagaimana anugrah yang diberikan pada Nabi Ibrahim alaihis salam. 9. Malam ke-9 وفى الليلة التاسعة فكأنما عبد الله تعالى عبادة النبى عليه الصلاة والسلام Pada malam yang ke 9, seolah-olah orang yang tarawih beribadah pada Allah sebagaimana ibadahnya para Nabi alaihis shalatu was salam (As). 10. Malam ke-10 وفى اليلة العاشرة يرزقه الله تعالى خيرى الدنيا والآخرة Pada malam yang ke-10, Allah akan memberi rizki yang lebih bagus didunia maupun akhirat bagi yang tarawih. 11. Malam ke-11 وفى الليلة الحادى عشرة يخرج من الدنيا كيوم ولد من بطن امه Pada malam yang ke-11, orang yang tarawih kelak ia akan keluar dari dunia (mati) seperti hari dimana ia baru dilahirkan dari perut ibunya. 12. Malam ke-12 وفى الليلة الثانية عشرة جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر Pada malam yang ke-12, pada saat hari kiamat datang wajahnya orang yang Salat Tarawih bersinar bagaikan rembulan pada malam purnama. 13. Malam ke-13 وفى الليلة الثالثة عشرة جاء يوم القيامة أمنا من كل سوء Pada malam yang ke-13, pada saat hari kiamat tiba orang yang tarawih akan selamat dari segala macam keburukan. 14. Malam ke-14 وفى الليلة الرابعة عشرة جاءت الملائكة يشهدون له انه قد صلى التراويح فلا يحاسبه الله يوم القيامة Pada malam yang ke-14, malaikat pada menjadi saksi bagi yang Tarawih bahwa ia sudah melakukan sholat tarawih maka Allah tidak menghisabnya besok di hari kiamat. 15. Malam ke-15 وفى الليلة الخامسة عشرة تصلى عليه الملائكة وحملة العرش والكرسى Pada malam yang ke-15, para malaikat dan para Malaikat Penyangga Arasy dan para malaikat penjaga kursi kerajaan langit pada memintakan ampunan pada orang yang Salat Tarawih 16. Malam ke-16 وفى الليلة السادسة عشرة كتب الله له براءة النجاة من النار وبراءة الدخول من الجنة Pada malam yang ke-16, Allah akan mencatat kebebasan selamat dari neraka dan kebebasan masuk surga bagi yang tarawih. 17. Malam ke-17 وفى الليلة السابعة عشرة يعطى مثل ثواب الانبياء Pada malam yang ke-17, yang tarawih akan diberi pahala sebagaimana pahalanya para nabi. 18. Malam ke-18 وفى الليلة الثامنة عشر نادى ملك ياعبد الله ان الله رضى عنك وعن والديك Pada malam yang ke-18, malaikat telah berseru (pada yang tarawih) wahai hamba Allah sesungguhnya telah meridhaimu dan ke-2 orang tuamu. 19. Malam ke-19 وفى الليلة التاسعة عشرة يرفع الله درجاته فى الفردوس Pada malam yang ke-19, Allah akan mengangkat derajat-derajat yang Salat Tarawih di Surga Firdaus. 20. Malam ke-20 وفى الليلة العشرين يعطى ثواب الشهداء والصالحين Pada malam yang ke-20, orang tarawih akan diberi pahala seperti pahala orang-orang yang mati Syahid dan orang-orang saleh. 21. Malam ke-21 فى الليلة الحادية والعشرين بنى الله له بيتا فى الجنة من النور Pada malam yang ke-21, Allah akan membangunkan rumah di surga yang terbuat dari cahaya untuk yang tarawih. 22. Malam ke-22 وفى الليلة الثانية والعشرين جاء يوم القيامة امنا من كل غم وهم Pada malam yang ke-22, jika hari kiamat tiba maka yang tarawih akan selamat dari segala bentuk kesusahan dan kebingungan. 23. Malam ke-23 وفى الليلة الثالثة والعشرين بنى الله له مدينة فى الجنة Pada malam yang ke-23, Allah akan membangunkan kota di dalam surga bagi yang tarawih. 24. Malam ke-24 وفى الليلة الرابعة والعشرين كان له اربع وعشرون دعوة مستجابة Pada malam yang ke-24, orang yang tarawih akan memperoleh 24 doa yang mustajab/manjur. 25. Malam ke-25 وفى الليلة الخامسة والعشرين يرفع الله تعالى عنه عذاب القبر Pada malam yang ke-25, Allah akan menghilangkan siksa kubur dari orang yang tarawih. 26. Malam ke-26. وَفِى اللَّيْلَةِ السَّادِسَةِ وَاْلعِشْرِيْنَ يَرْفَعُ اللهُ لَهُ ثَوَابَهُ اَرْبَعِيْنَ عَامًا. Pada malam yang ke 26, Allah meningkatkan baginya pahala selama empat puluh tahun 27. Malam ke-27 وَفِى اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ وَاْلعِشْرِيْنَ جَازَ يَوْمَ اْلقِيَامَةِ عَلَى الصِّرَاطِ كَاْلبَرْقِ اْلخَاظِفِ. Pada malam yang ke-27, di hari qiyamat dia melewati jembatan (syirathal mustaqiim) dengan mudah lagi cepat laksana halilintar menyambar. 28. Malam ke-28 . وَفِى اللَّيْلَةِ الثَّامِنَةِ وَاْلعِشْرِيْنَ يَرْفَعُ اللهُ لَهُ اَلْفَ دَرَجَةٍ فِى اْلجَنَّةِ. Pada malam yang ke 28, Allah mengangkat seribu derajat baginya didalam surga. 29. Malam ke-29 . وَفِى اللَّيْلَةِ التَّاسِعَةِ وَاْلعِشْرِيْنَ أَعْطَاهُ اللهُ ثَوَابَ اَلْفِ حِجَّةٍ مَقْبُوْلَةٍ. Pada malam yang ke 29, Allah memberikan kepadanya pahala seribu ibadah haji yang diterima. 30. Malam ke-30 وَفِى اللَّيْلَةِ الثَّلاَثِيْنَ يَقُوْلُ اللهُ " يَاعَبْدِى كُلْ مِنْ ثِمَارِ اْلجَنَّةِ وَاغْتَسِلْ مِنْ مَاءِ السَّلْسَبِيْلِ وَاشْرَبْ مِنَ اْلكَوْثَرِ مِنَ اْلكَوْثَرِ اَنَارَبُّكَ وَاَنْتَ عَبْدِى. Pada malam yang ke-30, Allah berfirman : ” makanlah buah-buahan surga, mandilah dengan air salsabil dan minumlah dari telaga kautsar, aku adalah Tuhanmu dan Engkau adalah hambaku

Senin, 28 Maret 2022

Tentang Puasa

Tentang Puasa



Tentang Puasa

Syekh agung Muhammad Nawawi Tanara Banten  Bapak Kitab Kuning Indonesia kebanggaan Mang Heru dalam Kitabnya Nihayatuz Zain

ﻭَﻟِﻠﺼَّﻮْﻡِ ﺷُﺮُﻭْﻁٌ ﻟِﻮُﺟُﻮْﺑِﻪِ ﻭَﺷُﺮُﻭْﻁٌ ﻟِﺼِﺤَّﺘِﻪِ ﻭَﺃَﺭْﻛَﺎﻥٌ ﻭَﺳُﻨَﻦٌ ﻭَﻣَﻜْﺮُﻭْﻫَﺎﺕٌ ﻭَمُبْطِلَاﺕٌ

Bagi puasa ada beberapa syarat bagi hukum wajibnya dan beberapa syarat bagi ke absahannya, ada rukun-rukun, sunnah-sunnah, perkara-perkara yang dimakruhkan dan perkara-perkara yang membatalkan.

ﺃَﻣَّﺎ ﺷُﺮُﻭْﻁُ ﻭُﺟُﻮْﺑِﻪِ فَثَلَاثَةٌ الْإِسْلَاﻡُ ﻭَاﻟﺘَّﻜْﻠِﻴْﻒُ ﻭَاﻟْﻘُﺪْﺭَﺓُ ﻋَﻠَﻰ اﻟﺼَّﻮْﻡِ 

Adapun syarat-syarat hukum wajib berpuasa ada 3 :
1. Islam
2. Taklif (baligh dan berakal)
3. Mampu berpuasa

ﻛَﻤَﺎ َﺃﺷَﺎﺭَ ﺇِﻟَﻰ ﺫَﻟِﻚَ اﻟْﻤُﺼَﻨِّﻒُ ﺑِﻘَﻮْﻟِﻪِ (ﻳَﺠِﺐُ ﺻَﻮْﻡُ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﻜَﻠَّﻒٍ ﻣُﻄِﻴْﻖٍ ﻟَﻪُ)

Sebagaimana mushonnif telah memberi isyarat kepada yang demikian dengan perkataannya : "Wajib berpuasa bulan Ramadhan bagi mukallaf yang mampu berpuasa".

(ﻭَﻓَﺮْﺿُﻪُ) ﺃَﻱْ ﺃَﺭْﻛَﺎﻥُ اﻟﺼَّﻮْﻡِ اِﺛْﻨَﺎﻥِ الْأَوَّﻝُ (ﻧِﻴَّﺔٌ) لَيْلًا (ﻟِﻜُﻞِّ ﻳَﻮْﻡٍ) 

Dan fardhu puasa, maksudnya rukun-rukun puasa ada 2, yang pertama niat di malam hari setiap hari.

ﻭَﻣَﺤَﻠُّﻬَﺎ اﻟْﻘَﻠْﺐُ ﻭَﻳُﺴْﺘَﺤَﺐُّ اﻟﺘَّﻠَﻔُّﻆُ ﺑِﻬَﺎ

Letak niat adalah di hati, dan disunnahkan mengucapkan niat.

 ﻭَﻟَﻮْ ﻧَﺴِﻲَ اﻟﻨِّﻴَّﺔَ لَيْلًا ﻭَﻃَﻠَﻊَ اﻟْﻔَﺠْﺮُ ﻭَﻫُﻮَ ﻧَﺎﺱٍ ﻟَﻢْ ﻳُﺤْﺴَﺐْ ﻟَﻪُ ﺫَﻟِﻚَ اﻟْﻴَﻮْﻡِ ﻟَﻜِﻦْ ﻳَﺠِﺐُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ الْإِﻣْﺴَﺎﻙُ ﺭِﻋَﺎﻳَﺔً ﻟِﺤُﺮْﻣَﺔِ اﻟْﻮَﻗْﺖِ

Seandainya dia melupakan niat pada malam hari dan telah terbit fajar, sedangkan dia adalah yang melupakan niat, maka tidak dihitung puasa pada hari itu, tetapi tetap wajib imsak karena memperhatikan untuk menghormat waktu.
(menghormati bulan Ramadhan).

 

ﻭَﻳُﺴَﻦُّ ﻓِﻲْ ﺃَﻭَّﻝِ اﻟﺸَّﻬْﺮِ ﺃَﻥْ ﻳَﻨْﻮِﻱَ ﺻَﻮْﻡَ ﺟَﻤِﻴْﻌِﻪِ ﻭَﺫَﻟِﻚَ ﻳُﻐْﻨِﻲ ﻋَﻦْ ﺗَﺠْﺪِﻳْﺪِﻫَﺎ ﻓِﻲْ ﻛُﻞِّ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ ﻋِﻨْﺪَ الْإِﻣَﺎﻡِ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﻓَﻴُﺴَﻦُّ ﺫَﻟِﻚَ ﻋِﻨْﺪَﻧَﺎ لِأَﻧَّﻪُ ﺭُﺑَّﻤَﺎ ﻧَﺴِﻲَ اﻟﺘَّﺒْﻴِﻴْﺖَ ﻓِﻲ ﺑَﻌْﺾِ اﻟﻠَّﻴَﺎﻟِﻲ ﻓَﻴُﻘَﻠِّﺪُ الْإِﻣَﺎﻡَ ﻣَﺎﻟِﻜًﺎ

Dan disunnahkan pada awal bulan berniat puasa satu bulan penuh, dan yang demikian tidak perlu memperbaharui niat di setiap malam menurut Imam Malik, maka disunnahkan mengamalkan yang demikian menurut kami, karena terkadang seseorang lupa memalamkan niat pada sebagian malam-malam, maka dia (boleh) taqlid kepada Imam Malik. (Maksudnya agar puasanya sah ketika lupa berniat di malam hari).

ﻭَﻳُﺸْﺘَﺮَﻁُ ﺃَﻥْ ﻳَﺤْﻀُﺮَ ﻓِﻲْ اﻟﺬِّﻫْﻦِ ﺻِﻔَﺎﺕُ اﻟﺼَّﻮْﻡِ ﻣَﻊَ ﺫَاﺗِﻪِ ﺛُﻢَّ ﻳَﻀُﻢَّ اﻟْﻘَﺼْﺪَ ﺇِﻟَﻰ ﺫَﻟِﻚَ اﻟْﻤَﻌْﻠُﻮْﻡِ 

Dan disyaratkan terlintas di dalam hati sifat-sifat puasa, disertai dzatnya, kemudian menghimpun maksud kepada perkara yang diketahui yang demikian itu

ﻓَﻠَﻮْ ﺧَﻄَﺮَ ﺑِﺒَﺎﻟِﻪِ اﻟْﻜَﻠِﻤَﺎﺕُ ﻣَﻊَ ﺟَﻬْﻠِﻪِ ﻣَﻌْﻨَﺎﻫَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﺼِﺢَّ

Seandainya terlintas di hatinya kalimat-kalimat disertai ketidak tahuannya terhadap maknanya maka tidak sah puasa.
Penjelasan :
Contohnya seperti mengucapkan niat puasa dengan bahasa arab, tapi tidak tahu maknanya, maka tidak sah puasanya.

ﻭَﻣِﻦْ ﺻِﻔَﺎﺕِ اﻟﺼَّﻮْﻡِ ﻛَﻮْﻥُ اﻟﺸَّﻬْﺮِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻭَﺇِﻥْ ﻟَﻢْ ﻳَﺤْﻀُﺮْ ﻓِﻲ اﻟﺬِّﻫْﻦِ َﺫَﻟِﻚَ ﻟَﻢْ ﻳَﺤْﺼُﻞْ ﻟَﻪُ اﻟْﻴَﻮْﻡَ الْأَﻭَّﻝَ ﻭَلَا ﻏَﻴْﺮَﻩُ

Dan sebagian dari sifat-sifat puasa adalah keberadaan bulan Ramadhan, dan jika tidak terlintas di dalam hati yang demikian itu, maka tidak tercapai keabsahan puasa baginya pada  hari pertama dan hari selainnya.
Penjelasan :
Misalkan dia berniat puasa tapi tidak tahu sedang berada di bulan apa. Atau dia berniat puasa tapi yang diingat selain bulan Ramadhan. Maka tidak sah puasanya.

(ﻭَﺷُﺮِﻁَ ﻟِﻔَﺮْﺿِﻪِ) ﺃَﻱِ اﻟﺼَّﻮْﻡِ ﻣِﻦْ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻭَﻟَﻮْ ﻣِﻦْ ﺻَﺒِﻲٍّ ﺃَﻭْ ﻏَﻴْﺮِﻩِ ﻛَﻘَﻀَﺎءٍ ﺃَﻭْ ﻛَﻔَﺎﺭَﺓٍ ﺃَﻭِ اﺳْﺘِﺴْﻘَﺎءِ ﺃَﻣْﺮٍ ﺑِﻪِ الْإِﻣَﺎﻡِ ﺃَﻭْ ﻧَﺬْﺭٍ 

Dan disyaratkan bagi kefardhuannya, maksudnya puasa di bulan Ramadhan sekalipun dari anak kecil atau selainnya, seperti puasa qodho, puasa kifarat atau ada perintah dari imam mengerjakan puasa atau puasa nadzar.

(ﺗَﺒْﻴِﻴْﺖٌ) ﻟِﻠﻨِّﻴَّﺔِ ﻟِﻜُﻞِّ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ ﻭَﻟَﻮْ ﻣِﻦْ ﺃَﻭَّﻝِ اﻟﻠَّﻴْﻞِ 

Yaitu : memalamkan niat di setiap malam, sekalipun dari awal malam.
Penjelasan :
Yang dimaksud awal malam adalah waktu maghrib. Sehingga boleh setelah berbuka langsung berniat kembali berpuasa esok hari, supaya tidak lupa.

ﻭَلَا ﻳَﺠِﺐُ اﻟﺘَّﺒْﻴِﻴْﺖُ ﻓِﻲْ ﻧَﻔْﻞِ اﻟﺼَّﻮْﻡِ ﺑَﻞْ ﺗَﺼِﺢُّ ﻧِﻴَّﺘُﻪُ ﻗَﺒْﻞَ اﻟﺰَّﻭَاﻝِ ﺑِﺸَﺮْﻁٍ ﺃَﻥْ لَا ﻳَﺴْﺒُﻘَﻬَﺎ ﻣَﻨَﺎﻑٍ لِلصَّوْﻡِ

dan tidak wajib memalamkan niat di dalam puasa sunnah, bahkan sah niatnya sebelum tergelincir matahari dengan syarat belum melakukan perkara-peraka yang menafikan puasa.
Penjelasan :
Bagi puasa sunnah sah berniat puasa sebelum tergelincir matahari dengan syarat belum melakukan perkara-perkara yang menafikan puasa dari waktu terbit fajar, sepeti : makan, minum, jima', istimna dan semisalnya dari perkara-perkara yang dapat membatalkan puasa.

(ﻭَﺗَﻌْﻴِﻴْﻦُ) ﻓِﻲ اﻟْﻔَﺮْﺽِ اﻟْﻤَﻨْﻮِﻱ ﻛَﺮَﻣَﻀَﺎﻥَ ﺃَﻭْ ﻧَﺬْﺭٍ ﺃَﻭ ﻗَﻀَﺎءٍ ﺃَﻭْ ﻛَﻔَﺎﺭَﺓٍ ﻭَﻓِﻲْ ﻧَﻔْﻞٍ ﻟَﻪُ ﺳَﺒَﺐٌ

dan (syarat niat puasa yang ke tiga) adalah ta'yin di dalam puasa wajib yang diniatkan seperti puasa bulan Ramadhan atau puasa nadzar atau puasa qadha atau puasa kifarat dan di dalam puasa sunnah yang memiliki sebab.

بِخِلَاﻑِ اﻟﻨَّﻔْﻞِ اﻟْﻤُﺆَﻗَّﺖِ ﻛَﺼَﻮْﻡِ الْإِﺛْﻨَﻴْﻦِ ﻭَﻋَﺮَﻓَﺔَ ﻭَﻋَﺎﺷُﻮْﺭَاءَ ﻭَﺃَﻳَّﺎﻡِ اﻟْﺒِﻴْﺾِ ﻭَﺳِﺘَّﺔٍ ﻣِﻦْ ﺷَﻮَاﻝٍ فَلَا ﻳُﺸْﺘَﺮَﻁُ ﻓِﻴْﻪِ اﻟﺘَّﻌْﻴِﻴْﻦُ لِأَﻥَّ اﻟﺼَّﻮْﻡَ ﻓِﻲْ ﺗِﻠْﻚَ الْأَﻳَّﺎﻡِ ﻣُﻨْﺼَﺮِﻑٌ ﺇِﻟَﻴْﻬَﺎ ﺑَﻞْ ﻟَﻮْ ﻧَﻮَﻯ ﺑِﻪِ ﻏَﻴْﺮَﻫَﺎ ﺣَﺼَﻠَﺖْ ﺃَﻳْﻀًﺎ ﻛَﺘَﺤْﻴَﺔِ اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ لِأَﻥَّ اﻟْﻤَﻘْﺼُﻮْﺩَ ﻭُﺟُﻮْﺩُ ﺻَﻮْﻡٍ ﻓِﻴْﻬَﺎ

Lain halnya puasa sunnah yang ditentukan waktunya, seperti puasa hari senin, puasa 'Arafah, puasa 'Asyuro, puasa ayyamul bidh dan puasa 6 hari dari bulan Syawal. Maka tidak disyaratkan di dalamnya ta'yin, karena puasa pada hari-hari itu sudah otomatis tercakup kepadanya, bahkan seandainya dia berniat pada hari itu dengan puasa selainnya, maka tercapai juga (pahala) puasa sunnah (pada hari-hari itu), seperti shalat sunnah tahyatul masjid. Karena yang dikehendaki adalah adanya puasa di dalamnya.

ﻭَﻳُﺴْﺘَﺜْﻨَﻰ ﻣِﻦْ ﻭُﺟُﻮْﺏِ اﻟﺘَّﻌْﻴِﻴْﻦِ ﻣَﺎ ﻟَﻮْ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻗَﻀَﺎءُ ﺭَﻣَﻀَﺎﻧَﻴْﻦِ ﺃَﻭْ ﺻَﻮْﻡُ ﻧَﺬْﺭٍ ﺃَﻭْ ﻛَﻔَﺎﺭَﺓٍ ﻣِﻦْ ﺟِﻬَﺎﺕِ ﻣُﺨْﺘَﻠِﻔَﺔٍ 

Dan dikecualikan dari kewajiban ta'yin, yaitu suatu perkara yang seandainya pada perkara itu ada kewajiban mengqadha puasa dua Ramadhan atau puasa nadzar atau puasa kifarat dari beberapa jenis puasa yang berbeda-beda.

ﻓَﻨَﻮَﻯ ﺻَﻮْﻡَ ﻏَﺪٍ ﻋَﻦْ ﻗَﻀَﺎءِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﺃَﻭْ ﺻَﻮْﻡَ ﻧَﺬْﺭٍ ﺃَﻭْ ﻛَﻔَﺎﺭَﺓٍ ﺟَﺎﺯَ ﻭَﺇِﻥْ ﻟَﻢْ ﻳُﻌَﻴِّﻦْ ﻋَﻦْ ﻗَﻀَﺎءِ ﺃَﻳِّﻬُﻤَﺎ ﻓِﻲْ ﻗَﻀَﺎءِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻧَﻴْﻦِ ﻭَلَا ﻧَﻮْﻋَﻪُ ﻓِﻲْ اﻟْﺒَﺎﻗِﻲ لِأَﻧَّﻪُ ﻛُﻠُّﻪُ ﺟِﻨْﺲٌ ﻭَاﺣِﺪٌ

Lalu dia berniat puasa esok hari untuk mengqadha puasa bulan Ramadhan atau puasa nadzar atau puasa kifarat, maka yang demikian itu boleh sekalipun tidak menentukan dari puasa qadha bulan Ramadhan tahun yang mana di dalam mengqadha puasa dua Ramadhan dan tidak menentukan jenisnya di dalam puasa yang lain, karena yang demikian itu seluruhnya dianggap jenis yang satu (menurut syariat).

 

ﻭَﻟَﻮْ ﻧَﻮَﻯ ﺻَﻮْﻡَ ﻏَﺪٍ ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﻌْﺘَﻘِﺪُﻩُ الْإِﺛْﻨَﻴْﻦِ ﻓَﻜَﺎﻥَ الثَلَاﺛَﺎءَ ﺃَﻭْ ﺻَﻮْﻡَ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻫَﺬِﻩِ اﻟﺴَّﻨَﺔِ ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﻌْﺘَﻘِﺪُﻫَﺎ ﺳَﻨَّﺔَ ثَلَاﺙٍ ﻓَﻜَﺎﻧَﺖْ ﺳَﻨَّﺔَ ﺃَﺭْﺑَﻊٍ ﺻَﺢَّ ﺻَﻮْﻣُﻪُ ﻭَلَا ﻋِﺒْﺮَﺓَ ﺑِﺎﻟﻈَّﻦِّ اﻟْﺒَﻴْﻦِ ﺧَﻄَﺆُﻩُ

Seandainya dia berniat puasa esok hari, dan dia meyakininya hari senin, padahal sebenarnya hari selasa, atau dia berniat puasa bulan Ramadhan tahun ini, dan dia meyakininya tahun 3 H, padahal sebenarnya tahun 4 H, maka sah puasanya, dan perkiraan tidak dianggap apabila sudah jelas kesalahannya.

 بِخِلَاﻑِ ﻣَﺎ ﻟَﻮْ ﻧَﻮَﻯْ ﺻَﻮْﻡَ الثَّلَاثَاءِ ﻟَﻴْﻠَﺔَ الْإِﺛْﻨَﻴْﻦِ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺨْﻄُﺮْ ﺑِﺒَﺎﻟِﻪِ ﺻَﻮْﻡُ ﻏَﺪٍ ﺃَﻭْ ﺻَﻮْﻡُ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥِ ﺳَﻨَّﺔِ ثَلَاﺙٍ ﻭَﻛَﺎﻧَﺖً ﺳَﻨَّﺔَ ﺃَﺭْﺑَﻊٍ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺨْﻄُﺮْ ﺑِﺒَﺎﻟِﻪِ اﻟﺴَّﻨَّﺔُ اﻟْﺤَﺎﺿِﺮَﺓُ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ لَا ﻳَﺼِﺢُّ لِأَﻧَّﻪُ ﻟَﻢْ ﻳُﻌَﻴِّﻦِ اﻟْﻮَﻗْﺖَ اﻟَّﺬِﻱْ ﻧَﻮَﻯ ﻓِﻲْ ََﻟَﻴْﻠَﺘِﻪِ 

Lain halnya seandainya dia berpuasa pada hari selasa malam senin, dan tidak terlintas di hatinya puasa esok hari atau dia berpuasa bulan Ramadhan tahun 3 H, padahal sebenarnya tahun 4 H, dan tidak terlintas di hatinya tahun yang hadir, maka yang demikian tidak sah puasanya, karena tidak ta'yin waktu yang mana dia berniat di malam harinya.

ﻭَﻟَﻮْ ﻧَﻮَﻯ ﺻَﻮْﻡَ ﻏَﺪٍ ﻳَﻮْﻡَ الْأَﺣَﺪِ مَثَلًا ﻭَﻫُﻮَ ﻏَﻴْﺮُﻩُ ﻓَﺎلْأَﻭْﺟَﻪُ اﻟﺼِّﺤَﺔُ ﻣِﻦَ اﻟْﻐَﺎﻟِﻂِ لَا اﻟْﻌَﺎﻣِﺪِ لِتَلَاﻋُﺒِﻪِ

Dan seandainya dia berniat puasa esok hari pada hari minggu misalkan, dan hari itu sebenarnya selain hari minggu, maka menurut pendapat yang paling kuat adalah sah dari orang yang keliru (tidak sengaja), tidak sah bagi yang sengaja karena ketidak seriusannya (main-main).
 :

ﻭَﺧَﺮَﺝَ ﺑِﺎﻟﺘَّﻌْﻴِﻴْﻦِ ﻣَﺎ ﻟَﻮْ ﻧَﻮَﻯ اﻟﺼَّﻮْﻡَ ﻋَﻦْ ﻓَﺮْﺿِﻪِ ﺃَﻭْ ﻋَﻦْ ﻓَﺮْﺽِ ﻭَﻗْﺘِﻪِ

Dan telah keluar dari definisi ta'yin, yaitu seandainya dia berniat "..(saya berniat puasa) untuk menunaikan kefardhuannya", atau "..kefardhuan waktunya."

فَلَا ﻳَﻜْﻔِﻲ لِأَﻧَّﻪُ ﻓِﻲ الْأُﻭْﻟَﻰ ﻳَﺤْﺘَﻤِﻞُ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥُ ﻭَﻏَﻴْﺮُﻩُ ﻭَﻓِﻲ اﻟﺜَّﺎﻧِﻴَّﺔِ ﻳَﺤْﺘَﻤِﻞُ اﻟْﻘَﻀَﺎءُ ﻭَالْأَﺩَاءُ

Maka yang demikian tidak cukup karena di dalam niat yang pertama tidak jelas antara bulan Ramadhan dan selain bulan Ramadhan, sedangkan di dalam niat yang kedua tidak jelas antara puasa Qadha dan puasa tunai.

ﻭَﺃَﻗَﻞُّ اﻟﺘَّﻌْﻴِﻴْﻦِ ﻫُﻨَﺎ ﺃَﻥْ ﻳَﻨْﻮِﻱَ ﺻَﻮْﻡَ ﻏَﺪٍ ﻋَﻦْ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ 

Paling sedikit ta'yin disana adalah dia berniat puasa esok hari dari bulan Ramadhan.

ﻭَلَا ﻳُﺸْﺘَﺮَﻁُ اﻟﺘَّﻌَﺮُّﺽُ ﻟِﻠْﻐَﺪِ ﺑِﺨُﺼُﻮْﺻِﻪِ ﻟِﺤُﺼُﻮْﻝِ اﻟﺘَّﻌْﻴِﻴْﻦِ ﺩُﻭْﻧَﻪُ ﻛَﺄَﻥْ ﻳَﻘُﻮْﻝَ اﻟْﺨَﻤِﻴْﺲَ مَثَلًا ﻋَﻦْ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﺃَﻭْ ﻳَﻘُﻮْﻝُ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﺑِﺪُﻭْﻥِ ﺫِﻛْﺮِ ﻳَﻮْﻡٍ

Dan tidak disyaratkan terlintas "esok hari" dengan kekhususannya agar tercapai ta'yin tanpanya, seperti berkata hari kamis misalkan dari bulan Ramadhan, atau berkata bulan Ramadhan tanpa menuturkan hari.

 ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻫُﻮَ ﻣِﺜَﺎﻝٌ ﻟِﻠﺘَّﺒْﻴِﻴْﺖِ ﺑَﻞْ ﻳَﻜْﻔِﻲْ ﻧِﻴَّﺔُ ﺩُﺧُﻮْﻟِﻪِ ﻓِﻲْ ﺻَﻮْﻡِ اﻟﺸَّﻬْﺮِ

Dan pastinya yang demikian adalah contoh contoh untuk tabyit, bahkan mencukupi niat masuknya di dalam bulan puasa.

(ﻭَﺃَﻛْﻤَﻠُﻬَﺎ) ﺃَﻱ اﻟﻨِّﻴَّﺔُ ﻭَﻋِﺒَﺎﺭَﺓُ اﻟْﻤِﻨْﻬَﺎﺝِ ﻛَﺎﻟْﻤُﺤَﺮِّﺭِ ﻛَﻤَﺎﻝُ اﻟﺘَّﻌْﻴِﻴْﻦِ 

Dan paling sempurnanya, maksudnya niat, sedangkan ibaroh kitab Al Minhaj sama seperti kitab Al Muharrir, yaitu sempurna ta'yin :

(ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺻَﻮْﻡَ ﻏَﺪٍ ﻋَﻦْ ﺃَﺩَاءِ ﻓَﺮْﺽِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥِ ﻫَﺬِﻩِ اﻟﺴَّﻨَﺔِ ﻟِﻠﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ) ﺇِﻳْﻤَﺎﻧًﺎ ﻭَاﺣْﺘِﺴَﺎﺑًﺎ 

Aku berniat puasa esok hari menunaikan fardhu Ramadhan tahun ini karena Allah ta'ala, karena keimanan dan mengharap pahala di sisi Allah.

ﺑِﺈِﺿَﺎﻓَﺔِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﺎ ﺑَﻌْﺪَﻫَﺎ ﻟِﺘَﺘَﻤَﻴَّﺰَ ﻋَﻦْ ﺃَﺿْﺪَاﺩِﻫَﺎ 

Dengan mengidhofatkan lafadz Ramadhan (menjadi Ramadhoni) kepada lafadz sesudahnya agar terbedakan dari bulan Ramadhan tahun lainnya.

ﻭَﻳُﻐْﻨِﻲْ ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِ الْأَﺩَاءِ ﺃَﻥْ ﻳَﻘُﻮْﻝَ ﻋَﻦْ ﻫَﺬَا اﻟﺮَّﻣَﻀَﺎﻥِ 

Dan mencukupi (untuk mengganti) penuturan menunaikan, yaitu dia berkata Ramadhan ini.

ﻭَاﺣْﺘَﻴَﺞَ ﻟِﺬِﻛْﺮِﻩِ ﻣَﻊَ ﻫَﺬِﻩِ اﻟﺴَّﻨَﺔِ ﻭَﺇِﻥِ اﺗَّﺤَﺪَ ﻣُﺤْﺘَﺮِﺯُﻫَﻤَﺎ ﺇِﺫْ ﻓَﺮْﺽُ ﻏَﻴْﺮِ ﻫَﺬِﻩِ اﻟﺴَّﻨَﺔِ لَا ﻳَﻜُﻮْﻥُ ﺇِلَّا ﻗَﻀَﺎءٌ لِأَﻥَّ ﻟَﻔْﻆَ الْأَﺩَاءِ ﻳُﻄْﻠَﻖُ ﻭَﻳُﺮَاﺩُ ﺑِﻪِ اﻟْﻔِﻌْﻞُ ﻛَﺬَا ﻗَﺎﻟَﻪُ اﻟﺮَّﻣْﻠِﻲُّ

Dan yang demikian menjadi butuh bagi penuturannya disertai lafadz tahun ini (ِهَذِهِ السَّنَّة) sekalipun yang menjaga keduanya sudah menjadi satu, karena fardhu tahun ini tidak ada kecuali Qadha, karena lafadz Al Ada dimutlakkan, dan dikehendaki dengannya perbuatan, sama seperti yang telah dikatakan Ar Romli.

Minggu, 27 Maret 2022

Pendaftaran ppdb online SMA darusy syafa'ah kotagajah 2022-2023

Pendaftaran ppdb online SMA darusy syafa'ah kotagajah 2022-2023

pada kesempatan yang sangat baik ini admin akan membahas tentang  pendaftaran online PPDB admin akan memberikan informasi tentang alur pendaftaran online,jadwal pelaksanaan dan hal terkait lainya.langsung saja simak informasinya di bawah ini


berikut cara melakukan pendaftaran Online SMA Darusy Syafaah Kotagajah

1. Masuk ke website PPDB Online  https://www.ppdb.smasdarusysyafaah.sch.id/ 
2. Anda akan diarahkan ke website resmi Penerimaan Peserta Didik Baru



3. Silahkan scrol kebawah kemudian lengkapi Form Pendaftaran secara lengkap dan benar
4. Jika anda sudah mengisi semua form kemudian klik Kirim maka akan muncul tampilan seperti ini


Selamat anda sudah terdaftar, untuk informasi selanjutnya akan kami sampaikan melalui nomor yang sudah anda tuliskan ketika mendaftar.

5. Klik menu Pesyaratan untuk melihat apa saja persyaratan yang harus anda lengkapi

6. Selesai



Selasa, 22 Maret 2022

telah di buka ppdb daring  penerimaan peserta didik baru 2022/2023 SMA DARUSY SYFA'AH

telah di buka ppdb daring penerimaan peserta didik baru 2022/2023 SMA DARUSY SYFA'AH



hallo temen


            PENDAFTARAN

telah di buka kawan kawan ppdb daring untuk pendaftarannya ada di bawah ini ya

 gelombang yang pertama : 
20 januari s.d 20 maret 2022
 gelombang yang ke dua :
22 mei s.d 05 juni 2022
gelombang yang ke dua :
22 mei s.d 05 juli 2022
    

PENGUMUMAN
       DAN 
DAFTAR ULANG

gelombang1  25 maret 2022
gelombang2  08 juni 2022
gelombang2  06 juli 2022



















Senin, 21 Maret 2022

penerimaan peserta didik baru sma darusy syfaah kota gajah 2020-2023

penerimaan peserta didik baru sma darusy syfaah kota gajah 2020-2023

 


Selamat Datang, 

Untuk meningkatkan pelayanan publik khususnya pada PPDB SMA DARUSY SYFAAH  tahun 2022/2023

pserta masih dalam masa covid-19 maka dibuatlah website di bawah ini agar 

siswa-siswi calon peserta didik baru yang akan mendaftar di SMA DARUSY SYFAAH bisa lebih mudah untuk 

mendaftar di sekolah secara online

berikut website ppdb online SMA DARUSY SYFAAH 

PPDB ONLINE


sarat pendaftaran

Berikut adalah persyaratan pendaftaran yang harus di penuhi oleh Calon Peserta Didik Baru SMA DARUSY SYAFAAH KOTAGAJAH diantaranya:

- Foto Copy ijazah SMP 3 lembar Foto Copy SKHU 3 lembar

- Foto Hitam Putih 2x3 dan 3x4 (masing-masing 3 lembar)

- foto copy raport kelas 8-9 1 lembar

- Foto Copy sertifikat prestasi akademik/non akademik

- Foto Copy Kartu Keluarga, Kartu PKH dan KIP bagi yang memiliki

TENAGA PENGAJAR

OLIVA AJENG PS, S.Pd

B. Indoneisa

Tujuan pendidikan itu untuk mempertajam kecerdasan, memperkukuh kemauan serta memperhalus perasaan

Fitri Larasari, S.Pd

B. Inggris

Hanya pendidikan yang bisa menyelamatkan masa depan, tanpa pendidikan Indonesia tak mungkin bertahan

Ahmad Rifai, S.Pd

Matematika

Pendidikan adalah jiwa sebuah masyarakat karena pendidikan melewati satu generasi ke generasi lainnya

Riky Ardi H

Teknologi Informasi

Pendidikan bukanlah sesuatu yang diperoleh seseorang, tapi pendidikan adalah sebuah proses seumur hidup

AAn Khunaidi, S.Sy

Pendidikan

Tujuan pendidikan itu untuk mempertajam kecerdasan, memperkukuh kemauan serta memperhalus perasaan.

Eko Susilowati, S.Pd

Pend. Ekonomi

Tujuan pendidikan itu untuk mempertajam kecerdasan, memperkukuh kemauan serta memperhalus perasaan.

Farida N, S.Pd

Biologi

Bidang biologi adalah bidang yang luas yang memungkinkan dirimu bisa berkarya dimana saja, Tetap semangat.

Maps And Contact

Incididunt ut labore et dolore. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicie.

Formulir Kontak

Nama

Email *

Pesan *